비약화 변신, 소비 비약

프랑스가 유행하는 ‘비약화 ’가 유행하고, 지난날 냄새에 고무신 20개를 넘어, 요정 왕자의 가장 사랑;

CK 속뜻 게으름신, 검은 헝겊은 변하지 않고, 바닥은 모두 "CK" 로고, 수출 내수로는'리프트'를 기막히게 한다.

LV 는 사치품 1누나, 요즘 신상 가방을 내놓고 못보겠다. 이건 우리 농부형제의 뱀 주머니가 아닌가 ………

만약 나열해 내려가면, 아마 책을 낼 수 있을 것이다.

품격이 매우 기괴하지만 예외가 없는 것은 저렴하고 실속 있는 노점 상품으로 바깥에서 문턱에 들어가게 해 크리스털을 신고 있는 것 같다.

그러자 경제학자가 분개하지 않고, 우리 사업가가 포장 보급에 대한 중시가 부족해 돈을 벌지 못할 것으로 보인다.

어떤 사람들은 물동이가 외국에서 비약적으로 인기를 끌었다고 생각했는데 사실상 ‘메이드 인 차이나 ’의 전체적인 성공은 단지 ‘샘플링 ’이 아쉬웠다.

중국 브랜드의 국제화, 가장 핵심적인 핵심은 문화적 소통에 있어서, 다른 사람이 무엇을 원하는지, 자신이 핵심 경쟁력을 보장하는 동시에 다른 사람의 요구를 충족시켜야 성공할 수 있다.

예를 들면 남들이 용을 좋아하지 않는다면, 우리는 용으로 토템을 만들 수 없다.

그러나 소비문화의 미숙은 ‘비약화 ’ 담에 꽃이 피는 벽의 외향의 원인이다.

쿠웨이 스니커즈는 정말 가식적으로 길거리 조인들의 발에 걸쳐 200여 위안을 즐기는 것일까?

아니!

그들은 아직도 광고를 받고 그들의 홍보 효과를 거두고 있다.

이 사람들이 신발을 신은 것은 신분을 인정하는 것이다.

사치품을 여기저기 수집하는 중국 부자처럼 이런 연물벽이 사회적 신분이 모호하기 때문에 자신이나 돈이나 품위가 있다는 것을 증명하고 소비가 증명하는 능력이다.

얼마 안 되면 어떻게 해, 광웨이, 아디도 작은 해결, 적어도 우리 형제 자매는 유행에 차이지 않았다.

그래서 이른바 포장 보급이 상책이라니 20여 위안의 신발을 팔아야 정상이 아닌가?

우리가 필요한 것은 건강에 적극적인 소비문화이다.

이런 문화의 조성은 홍보가 딱딱한 것이 아니라 우리 사회복지제도가 어느 정도 되면 자연히 형성된다.

자선문화와 마찬가지로 누구나 뒤돌아보면 근심이 없고 당연히 증명할 필요가 없다.