한복:화하 민족의 전통 의상
지금 중국의 경제 생활방식과 국제사회가 연결되지만 경제력이 부단해지면서 신주 대지에서 중국 전통을 회복하는 새로운 추세가 나타났고, 문화부흥이라고 불리는 사람들이 있다. 가장 눈에 띄는 예는 360년 전 중국 사회를 주도해 온 한복을 새 시대로 데려오려고 하는 것이다.
한복
중국 한민족의 민족 의상이다.
그 유래는 삼황오제 시기까지 줄곧 명대까지 거슬러 올라가 수천 년, 화하인민 (한족)은 줄곧 복식의 기본 특징을 바꾸지 않고, 이 시기에 한민족이 입은 복장을 한복으로 불린다.
염황 시대 황제 는 옷 을 천하 치하 고 한복 은 이미 기본 형식 으로 역경 주조 의 규범 제식 에 이르렀 고 한나라 는 이미 전면적 으로 보급되었 고 한인 한복 이 이 명언 이다.
이후 각 왕조의 한복은 국부 변동이 있지만, 그 주요 특징은 변하지 않고, 모두 한대를 기본 특징으로 한다.
한복은 세계에서 가장 오래된 민족 복식 중의 하나이다.
《 사기 》 재화, 화하의 의상은 황제에 의해 제작되었다.
황제가 되기 전에, 옷 가옥이 없다.
황제가 집을 짓고, 옷을 만들고, 장례를 치르고 만민은 존망의 어려움을 면한다.
(《 사기 》 권일 오제본기 ․ 제1)
약 5 천 년 전 에 중국 이 있다
신석기
시대 의 앙소 문화 시기 에 원시 의 농업 과 방직업 이 생겨 뜨 는 베 로 옷 을 만들기 시작 한 뒤 또 사잠 과 실 방사 를 발명 했 다.
황제의 시대에 관관이 나타나, 복식 제도가 점차 형성되었다.
하상 이후 관복 제도가 초보적으로 세워지고 서주 때 점차 완비되었다.
주세 후기 에는 정치 · 경제 · 사상 문화 가 급격한 변화 로, 특히 백가학설 은 의상 의 완벽 에 영향 을 지니고 있다. 제후국 의 의관 의상 과 풍속 습관 에서 뚜렷한 차이 를 보이기 시작했다.
그동안 한복의 깊은 옷차림이 만들어져 제후의사가 저녁 차림으로 입던 길복이 됐다.
관복제 는 예치 의 범위 에 포함되어 예의 표현 형식 으로 중국 의 의관 복제 가 더욱 상세하게 갖추어져 있다.
한족의 이 복식 제도는 주대부터 명대까지 3천년 동안 기본적인 특징이 크게 바뀌지 않았고, 300여 년 전의 청초까지 이 복식 제도가 붕괴되었다.
1644년 명나라 멸망 후 청은 남명과의 전쟁 중 청나라 통치자는 한인의 민족적 공감을 위해 만주 귀족 통치의 목적을 지키기 위해 만족 헤어스타일과 만족 복장을 대대적으로 추진하고, 국민들이 한족 복장을 착용하는 것을 금지하고, 역사상'삭발'도'삭발'도'삭발'이라고 한다.
이것은 한복으로 점차 소멸되었다.
오늘의 치파오, 블라우스, 마고자 모두 만족을 주체로 하는 민족 복식의 개량과 발전이다.
신해혁명은 만주 귀족의 통치를 뒤엎고 사람들의 사상은 서양식 복장을 고쳐 한복을 회복하지 못했다.
그러나 21세기 초 중국 국력의 발전에 따라 사람들은 자신의 전통문화에서 우수한 부분을 검토하기 시작했다.
일부 사람들은 전통한복을 회복하고 한복을 입고 보급한다.
이 사람들의 행위에 대해 사회에서는 여러 가지 다른 견해가 있다.
한복의 주요 특징은 깃, 오른쪽, 단추를 쓰지 않고 끈으로 매듭을 매듭을 지어 사람들에게 소탈한 인상을 준다. 이러한 특징은 다른 민족의 옷과는 확실히 다르다.
한복 은 예복 과 상복 의 구분 을 형태 에서 보면 주로 상의 아래 치마 (치마), ‘ 깊은 옷 ’ ‘ 깊은 옷 ’ 제 (상의 아래 치마 ’ ‘ 저고리 ’ ‘ 치마 ’ 제 (즉 짧은 옷 ’ 의 종류 가 있다.
이 가운데 저고리 하상의 면복은 제왕 백관의 가장 성대하고 정중한 예복이다. 가운 (깊은 옷) 은 백관과 사인상복을 입고, 치마는 여성에게 즐겨 입는다.
보통 노동 인민은 일반적으로 상체에 짧은 옷을 입고, 아래에는 긴 바지를 입는다
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