신장 박주 에서 몽골족 복장 의상 디자인 대회 를 거행 하다

보르타라 몽골 자치주 관광국 부국장에 따르면 다와가보가 소개하는 대회는 주로 몽골족의 깊은 민족을 전시하는 것이다

몽골 족들은 고한 환경에서 생활하고, 게다가 장기간 유목 생활으로 복장, 의상, 의상, 의상이 강한 방한작용이 필요하고, 탄승하기에 편리하고, 긴 가운 어깨와 모자, 가죽 부츠가 자연히 그들에게 선택되었다.

몽골족은 특히 선명하고 밝은 색깔을 선호하고 환한 색채를 느끼게 하고, 유쾌하고 즐거움을 느낄 수 있다. 디자인으로 포의박띠를 보면 인체의 각선미를 구현하고 몽골족의 넓고 호탕한 성격을 구현할 수 있다.

기자는 경기 현장에서 보면 사회 발전과 각종 문화의 교류가 융통되면서 몽고족 복장이 바뀌면서 민족, 지역 규제에서 벗어나고, 스타일도 간결하고 시대에 맞는 조류에도 불구하고 고풍을 잃지 않는다.

박악시 관광국에서 선출한 엽카 의상 대표팀의 출전 작품은 몽골족 전통의상과 현대의상을 유기적으로 결합해 몽골족 전통 복식에 현대수공예 쇼를 이용하여 만든 몽골족 현대의상이다.

보르타라 몽골 어의 ‘ 청색의 초원 ’ 이라는 뜻이다.

유구한 역사는 2000여 년 전 춘추전국으로 거슬러 올라갈 때 볼타라는 세종인의 유목지로 올라갔다.

원명 시대, 볼타라는 몽골족 유목지였다.

원대에는 중서성 제도를 시행하고, 볼타라는 아리리행 중서성에 소속되어 있다.

‘원사 ·열전 ’도 이곳에 ‘박락탈아 ’라고 부른 것은 이번이 처음이다.

오늘도 볼타라 지명 형성의 시작이다.

1762 ∼1764년 청정부는 두 차례로 장가구로 2차례로 차하르 몽골 관병들이 서쪽으로 옮겨 수비한 가운데 1800여 명의 가족을 보르타라, 하부타해와 리목호 일대로 이주했다.

1771년 토르호트 수령은 17만 명을 이끌고 동귀국했다.

러시아가 쫓겨나자 7만여 명이 조국으로 돌아갔다.

서로 묵문도 한 기를 약 400가구 3000명이 정하 일대 유목에 안치되어, 이을 장군의 절제에 예속된다.

박주는 2010년 첫 몽골족 복장 디자인 대회를 개최한 것으로 알려졌다.